• Ravindra kumar
• Dr. Amita Prakash

हिन्दू धर्म में जातीय व्यवस्था की अमानवीयता का परिणाम इतना भयानक है कि आज भी आधुनिक भारतीय समाज हजारों जातियों में बंटा हुआ है, जातिगत भेदभाव आज भी उसी तरह जड़े जमाये हुए है जैसे कि हजारों वर्ष पहले था। दलित विमर्श इस जड़ को उखाड़ फेंकने के लिए कृतसंकल्प है । कुछ लोग दलित का अर्थ अनुसूचित जातियों तक सीमित मानते हैं,जबकि शाब्दिक दृष्टि में भारतीय समाज के स्त्री तथा पिछड़े वर्ग के साथ सवर्ण जातियों के वे लोग भी आते है, जिनका किसी भी रूप में मानसिक या आर्थिक शोषण किया गया हो । ओमप्रकाश वाल्मीकि ने दलित के पिछड़ेपन व उसके शोषण के प्रति आवाज को बुलन्द कर उसे समाज की मुख्य धारा से जोड़ने का प्रयास किया व दलितों के समाज की मुख्यधारा से अलग रहने का मुख्य कारण भारतीय समाज में वर्ण व्यवस्था के आधार पर जातिगत भेद को बताया । उनके अनुसार दलित ही दलित की पीड़ा का बेहतर ढ़ग से समझ सकता है, और वही उस अनुभव की प्रमाणिक अभिव्यक्ति कर सकता है। इस आशय का प्रमाण उन्होनें अपनी आत्मकथा झूठन में दिया ।

दलित, शूद्र, बहिष्कृत, विमर्श, द्विज, मनुवादी व्यवस्था, अस्पृश्य, बंधुआ मजदूर, डेप्रेस्ड क्लासेज, सछूत आदि

"Om Prakash Valmiki kai Katha Sahitya Main Dalit Chaitna", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 1, page no.h242-h247, January-2024, Available :http://www.jetir.org/papers/JETIR2401724.pdf

"Om Prakash Valmiki kai Katha Sahitya Main Dalit Chaitna", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org | UGC and issn Approved), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 1, page no. pph242-h247, January-2024, Available at : http://www.jetir.org/papers/JETIR2401724.pdf