• Dr.Sunita P.Mulage

ಹೆಣ್ಣು ಪುರುಷನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವಳು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ (ದಾಸಿಯಂತೆ) ಸೇವೆ ಮಾಡುವುಳು. ಊಟ ಉಪಚಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ ತೋರಿಸುವ ಮಾತೆಯಾಗಿ, ಗಂಡನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಿಸುವಳು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲದಲ್ಲಿಇರುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿತಾಯಿಯಷ್ಟೆ ಉದಾರತೆವುಳ್ಳವಳು. ಈ ಆರು ಗುಣಗಳು ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವುದು (ಮಡದಿ) ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ಈ ಸಮಾಜ ಬಿಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯೂ, ಆದಿಶಕ್ತಿಯೂ, ಸಬಲಳು, ಭೂಮಿತಾಯಿಯು, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಳು ಎಂದು ಮೇಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗು ಮತ್ತು ಒಳಗು ದಿನನಿತ್ಯವು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತಿದ್ದಾಳೆ . ಅದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಚರಿತ್ರೆ –ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಿದಾಗ ವಚನಕಾರ್ತಿಯರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೆ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ವಚನಕಾರ್ತಿಯರಲ್ಲಿ: ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಚನಕಾರ್ತಿಯರಲ್ಲಿ: ಹೆಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು

"Vachanakartiyaralli : Hennina Sthitigatigalu", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 9, page no.e854-e860, September-2024, Available :http://www.jetir.org/papers/JETIR2409512.pdf

"Vachanakartiyaralli : Hennina Sthitigatigalu", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org | UGC and issn Approved), ISSN:2349-5162, Vol.11, Issue 9, page no. ppe854-e860, September-2024, Available at : http://www.jetir.org/papers/JETIR2409512.pdf