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वेद, उपनिषद, पुराण आदि आर्ष ग्रन्थों में शास्त्रकारों ने मानव जीवन के चार प्रमुख उद्देश्यों का निरूपण किया है - धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष। इन्हीं को भारतीय सनातन परम्परा में पुरुषार्थ चतुष्टय कहा गया है। इन चारों में मोक्ष को मानव जीवन का परम एवं चरम लक्ष्य माना गया है। विभिन्न दार्शनिक परम्पराओं तथा धार्मिक ग्रन्थों में भी जीवन का अन्तिम लक्ष्य मोक्षप्राप्ति ही बतलाया गया है। ‘मोक्ष’ का तात्पर्यं समस्त दुःखों एवं कष्टों की पूर्ण निवृत्ति से है। भारतीय दर्शन में प्रायः सभी आस्तिक एवं नास्तिक दर्शनों ने मोक्ष को सर्वोच्च पुरुषार्थ के रूप में स्वीकार किया है। यद्यपि मोक्ष की प्राप्ति की दृष्टि, उसका स्वरूप तथा साधन प्रत्येक दर्शन में भिन्न-भिन्न प्रकार से वर्णित हैं, तथापि सभी का साध्य या परम लक्ष्य आत्ममुक्ति ही है। किसी दर्शन में इसे मोक्ष, किसी में निर्वाण, किसी में कैवल्य, किसी में अर्हत्त्व, तो किसी में बोधिसत्त्व अथवा स्वर्ग के नाम से संबोधित किया गया है। प्रस्तुत आलेख में आदि शंकराचर्या एवं श्रीमंत शंकरदेव के अनुसार मोक्ष के स्वरूप, मोक्ष का मानव जीवन में महत्व तथा मनुष्य का मोक्ष के प्रति आकर्षण का निरुपण करने के साथ-साथ उसकी प्राप्ति के साधनों को समझने का प्रयास है।

मोक्ष, कर्म

"आदि शंकराचार्य और श्रीमंत शंकरदेव के दर्शन में मोक्ष की अवधारणाएँ: एक तुलनात्मक अध्ययन", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org), ISSN:2349-5162, Vol.13, Issue 2, page no.a105-a108, February-2026, Available :http://www.jetir.org/papers/JETIR2602013.pdf

"आदि शंकराचार्य और श्रीमंत शंकरदेव के दर्शन में मोक्ष की अवधारणाएँ: एक तुलनात्मक अध्ययन", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org | UGC and issn Approved), ISSN:2349-5162, Vol.13, Issue 2, page no. ppa105-a108, February-2026, Available at : http://www.jetir.org/papers/JETIR2602013.pdf