• MOHANRAJ M
• Dr.S.GOTHANDARAMAN

செவ்வியல் தமிழ் இலக்கண மரபில் அகவுணர்வுகள் அகத்திணைக் கோட்பாடாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளன. பரஸ்பர அன்பையும் பாலியல் ஒத்திசைவையும் நிலைநிறுத்தும் தலைவன்-தலைவி உறவை 'அன்பின் ஐந்திணை' என ஏற்கும் தொல்காப்பியம், ஒருதலைக்காமத்தைக் 'கைக்கிளை' எனத் திணைப்புறமாக அன்பின் ஐந்திணைக்கு வெளியே நிறுத்துகிறது. இலக்கிய அழகியல் தளத்தில் கைக்கிளை ஒரு தனித்துவமான மனவெழுச்சிக் கவிதை வடிவமாக அணுகப்பட்டாலும், பண்பாட்டு மானுடவியல் (Cultural Anthropology), பாலின அரசியல் (Gender Politics) மற்றும் பரிணாம நடத்தை நெறிகளின் வழி நோக்கும்போது, அது பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகத்தின் அதிகாரப் படிநிலைகள், பருவநிலை மாற்றச் சடங்குகள் (Rites of Passage), சம்மதம் (Consent) சார்ந்த இடைவெளிகள் மற்றும் குடும்ப நிறுவனக் கட்டுப்பாடுகளின் ஆவணமாக வெளிப்படுகிறது. இவ்வாய்வுக் கட்டுரை, தொல்காப்பிய மூல நூற்பாக்கள், உரையாசிரியர்களின் உரைவிளக்கங்கள் மற்றும் கலித்தொகைப் பாடல்களை முதன்மைத் தரவுகளாகக் கொண்டு, மானுடவியல் மற்றும் சமூகவியல் அறிஞர்களான அர்னால்ட் வான் ஜென்னப், மிஷேல் ஃபூக்கோ, கிளாட் லெவி-ஸ்ட்ராஸ், நா. வானமாமலை மற்றும் பக்தவத்சல பாரதி ஆகியோரின் நூல்களிலிருந்து நேரடி மேற்கோள்களை எடுத்து முன்வைத்து, கைக்கிளையை ஒரு முழுமையான மானுடவியல் ஆவணமாக நிறுவுகிறது.

கைக்கிளை, பண்பாட்டு மானுடவியல், தொல்காப்பியம், அதிகாரப் படிநிலை, சம்மதம், இணைத்தேர்வு

"A Study of 'Kaikkilai' in the Field of Anthropology", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org), ISSN:2349-5162, Vol.13, Issue 9, page no.d229-d237, September-2026, Available :http://www.jetir.org/papers/JETIR2609326.pdf

"A Study of 'Kaikkilai' in the Field of Anthropology", International Journal of Emerging Technologies and Innovative Research (www.jetir.org | UGC and issn Approved), ISSN:2349-5162, Vol.13, Issue 9, page no. ppd229-d237, September-2026, Available at : http://www.jetir.org/papers/JETIR2609326.pdf